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By Umberto Eco

Simone Simonini è un falsario. Si sposta nell'Europa ottocentesca offrendo i propri servigi a governanti, poliziotti e servizi segreti. Messe nere e attentati dinamitardi, gesuiti, massoni, camicie rosse e carbonari, il suo genio bilioso plasma in silenzio los angeles storia, seminando dietro di sé una scia di rovine e dolore. Dal naufragio in cui muore Ippolito Nievo, all'affaire Dreyfus, alla spettacolare invenzione dei Protocolli dei Savi Anziani di Sion.

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Stato il trionfo dei bonapartisti senza Dio, che davano la caccia a noi ufficiali del re per appenderci per il collo. E si diceva che non conveniva girare ancora in uniforme, che dico, neppure farsi vedere in giro. Mio padre era nel commercio, e aveva avuto rapporti con un ebreo che prestava a usura, il quale gli doveva non so quale favore, e così tramite i suoi buoni uffici, per qualche settimana, sino a che il clima non si è calmato e sono potuto uscire dalla città e andare da certi parenti a Firenze, mi ha messo a disposizione – a caro prezzo, è naturale – una stanzetta nel ghetto, che allora si trovava proprio alle spalle di questo nostro palazzo, tra via San Filippo e via delle Rosine.

Infatti non solo i sonnambuli ma anche coloro che prendono droghe, hashish, belladonna, oppio, o abusano dell’alcool, fanno cose di cui non si ricordano al risveglio. Non so perché il racconto della malattia di Diana mi avesse così intrigato, ma ricordo di aver detto a Du Maurier: – Ne parlerò a un mio conoscente che si occupa di casi pietosi come questo e sa dove fare ospitare una fanciulla orfana. Vi manderò l’abate Dalla Piccola, un religioso molto potente nell’ambito delle pie istituzioni. Dunque quando io parlavo con Du Maurier conoscevo, come minimo, il nome di Dalla Piccola.

Così avevo detto al dottor Froïde che nel giro di qualche giorno gli avrei fatto avere una buona riserva del suo alcaloide. Naturalmente Froïde non aveva dubitato che i miei procedimenti fossero meno che irreprensibili. – Sapete, gli avevo detto, noi antiquari conosciamo la gente più varia. Tutto questo non c’entra niente col mio problema, ma è per dire come, alla fin fine, fossimo entrati in confidenza e si parlasse del più o del meno. Froïde era facondo e spiritoso, forse mi sbagliavo e non era ebreo.

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