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By Hans Schemann

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The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, Volume 21 - Z

Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the college of Chicago, quantity 21, Z edited via Martha T Roth xv + 170p (Oriental Institute, 1961)

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Dynamisch: in der Menge/Masse untertauchen – als spezifische „Form“ oder „Art und Weise“ des Verschwindens. Vgl. hierzu die bereits erwähnte „Umkehrrelation“, die Totalisierung – d. h. der Stiftung eines Ganzen von seinen Eckwerten („Polen“) bzw. „typischen Kennzeichen“ her: {von Kopf bis Fuß} o „ganz“, „völlig“, „durch und durch“ ein Gentleman sein/…; {von A bis Z} erlogen; vgl. auch {erlogen und erstunken}: mangels zweitem Pol zu „erlogen“ eine Fiktion: erstunken, das 35 Jakobson, R. (1963) 36 Darin liegt ihr „Wesen“!

Was für eine Metapher? Es geht ja bei dem „Innen“ keineswegs nur um etwas Konkret-Räumliches“, sondern um einen „geheimnisvollen ‚Bergungs –Gebär – Raum‘“ (vgl. Die Mütter im „Faust“) o c) (noch/…) im {Schoß(e)} der Zeit ruhen Die Zeit wird gesehen als ein „unermeßlicher Gebär-WirkRaum“. Was für ein Übertragungsschritt also? ).  – Wir haben natürlich eine klar angebbare Verschiebung der Achse: Mutter o Zeit, doch keinerlei festzumachende Bedeutungselemente („Seme“). Viel mehr als „Verschiebung des WirkRaums als ganzen“ wird man sinnvoll kaum sagen können.

Bild, Figur, Bild-(hinter-)grund „Gemeinschaft“: die soziale Welt. Als Pole: das Ich und das Wir gegenüber den andern. Als das Haus mit seinen Mauern, Wänden, seinem Dach, seinen Türen und seinen Fenstern; die soziale Welt mit ihrer Ordnung, ihren Stufen, ihren Zeichen. Zugang oder Nicht-Zugang von einem Pol zum andern: offene und verschlossene Türen; die Mauern als Sperre, die Wände als Begrenzung, das Dach als Schutz, das Fenster als Öffnung und Gefahr. Nicht als Pole, sondern als Zusammen: der Tisch und die Stühle.

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